一、單項選擇題

1.人口的地理分布和流動是政治，經(jīng)濟，文化，歷史等因素( )作用的結(jié)果。

A.統(tǒng)一 B.融合 C.相互 D.綜合

1.【答案】D。解析：本題考查教育與社會的知識點。人口分布是指在一定區(qū)域內(nèi)的人口增長狀況和實居地的人口密度。引起人口的地理分布和流動是政治、經(jīng)濟、歷史、自然環(huán)境等多種因素綜合作用的結(jié)果。故本題選D。

2.在學校中( )是物質(zhì)、精神、制度文化的統(tǒng)一體。

A.學風 B.校風 C.班風 D.校園文化

2.【答案】B。解析：在學校中，校風是物質(zhì)、精神、制度文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的，一旦形成就不易消散。

3.“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”是指( )。

A.把一部分人培養(yǎng)成建設者，把另一部分人培養(yǎng)成接班人

B.培養(yǎng)德、智、體、美平均發(fā)展的人

C.培養(yǎng)體力和腦力充分結(jié)合且自由發(fā)展的人

D.將人培養(yǎng)成為既是建設者又是接班人的綜合素質(zhì)人才

3.【答案】D。解析：B說法錯誤，我國教育目的中建設者和接班人要求堅持思想政治道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一。C說法過于片面。

4.在教學過程中，素質(zhì)教育強調(diào)的是( )，而不是簡單地獲得結(jié)果。

A.記憶知識 B.發(fā)現(xiàn)知識 C.積累知識 D.搜集知識

4.【答案】B。解析：傳統(tǒng)教育強調(diào)的是對過去知識的記憶，素質(zhì)教育強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識。

5.裴斯泰洛齊認為：“發(fā)展是個人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位，這就是教育的目的。”這觀點反映的教育目的價值取向是( )。

A.生活本位論 B.社會本位論 C.個人本位論 D.文化本位論

5.【答案】C。解析：個人本位論主張從個人本能的需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。

6.不同的學生在入學年齡及教育劃分上仍然存在一致性，其根本原因是學制的建立和( )的制約。

A.社會經(jīng)濟發(fā)展 B.教育水平發(fā)展

C.政治經(jīng)濟制度 D.青少年的身心發(fā)展規(guī)律

6.【答案】D。解析：學制的建立與改革必須遵循青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，否則就有可能貽誤對青少年進行教育的最佳時機。

7.將課程分為必修課和選修課的依據(jù)是( )。

A.學科固有屬性 B.課程內(nèi)容組織形式

C.課程計劃對課程實施的要求 D.課程設計開發(fā)和管理主體

7.【答案】C。解析：從課程計劃對課程設置實施的要求來劃分，分為必修課和選修課;按照學科固有的屬性來劃分，分為學科課程和經(jīng)驗課程;按照課程內(nèi)容的組織方式，分為分科課程和綜合課程;從課程設計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，分為課程、地方課程和校本課程。

8.教師在教育教學活動中具有的作用是( )。

A.橋梁作用 B.引導作用 C.決定作用 D.主導作用

8.【答案】D。解析：教學是以教材為中介的師生雙方教和學的共同活動;在教學中，教師教起著主導作用，學生學居于主體地位;教學對學生全面發(fā)展具有促進功能。學生學習的積極性、主動性，成為學生學習的引導者。

9.《禮記·中庸》中描述的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”是指現(xiàn)代教學論中的( )。

A.教學內(nèi)容 B.教學過程 C.教學方法 D.教學目標

9.【答案】B。解析：題干意思是要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實做到身體力行。所以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。

二、多項選擇題

1.以下說法中，反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是( )。

A.重視個別差異 B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎學科和知識的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng)

1.【答案】ABCD。解析：重視個別差異、重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化、重視基礎學科和知識的結(jié)構(gòu)化、重視能力的培養(yǎng)，是當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢。

2.德育教育體諒模式的特征有( )。

A.堅持性善論，尊重兒童發(fā)展需求

B.堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向

C.注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用

D.大力倡導民主的德育觀

2.【答案】ABD。解析：體諒模式的理論特征有：(1)堅持性善論;(2)堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標;(4)大力倡導民主的德育觀。

3.貫徹因材施教德育原則，要求教師( )。

A.深入了解學生的個性特點和內(nèi)心世界

B.根據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教育

C.根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育

D.統(tǒng)一校內(nèi)各方面的教育力量

3.【答案】ABC。解析：貫徹因材施教德育原則，要求教師：深入了解學生的個性特點和內(nèi)心世界;根據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教育;根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育。

三、判斷題

1.以學生所在團體的平均成績?yōu)閰⒄諛藴剩鶕?jù)其在團體中相對應位置和名次，報告評價結(jié)果的評價方式稱為常模參照評價。( )、

1.【答案】√。解析：相對性評價又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。因此該說法正確。

2.“狼孩兒”在7歲時發(fā)現(xiàn)并獲救，雖經(jīng)培養(yǎng)和訓練，但再也達不到正常的語言發(fā)展水平，這體現(xiàn)了發(fā)展的不可逆性。( )

2.【答案】×。解析：錯過了語言發(fā)展的關鍵期，在今后的教育中無法彌補，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展有不平衡性。

四、案例分析

我是一個9歲孩子的家長。在孩子5歲時，我就開始帶孩子去各種特長班上課，以培養(yǎng)和開發(fā)孩子的智力?？墒?，近一段時間，孩子拒絕去特長班上課，在學校也拒絕學習任何新東西，而且性格變得孤僻。我想盡了各種辦法，他都不肯再學習。我真不知道該怎么辦，請幫助我。

這位家長望子成龍的努力為什么適得其反?請從教育與人的身心發(fā)展的關系方面進行分析。

【參考答案】

(1)這位家長的做法違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。教育與年輕一代身心發(fā)展的關系是辯證的。一方面，教育促進青少年的發(fā)展，青少年的發(fā)展依賴于教育;另一方面，教育作用的發(fā)揮又受年輕一代身心發(fā)展狀況的制約。要使教育發(fā)揮其主導作用，就必須根據(jù)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律去進行。

(2)年輕一代身心發(fā)展的順序性，決定了教育必須循序漸進地進行。年輕一代身心發(fā)展的階段性，又決定了教育必須針對不同年齡階段的學生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。該家長在孩子5歲的時候就帶孩子去各種特長班，沒有考慮到孩子身心發(fā)展的特點和孩子的學習基礎，這種拔苗助長的做法必然會適得其反。

(3)個體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。案例中孩子拒絕去特長班上課，在學校也拒絕學習任何新東西，而且性格變得孤僻，這正是家長的強迫性教育使孩子失去了學習的興趣和積極性造成的。家長沒有意識到孩子真正的發(fā)展是需要以興趣為導向的，是需要激發(fā)孩子的主觀能動性的。在對孩子有所要求和尊重孩子意見之間取得平衡才有益于孩子的健康成長。

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