論效文跟論說文的區別是：論效文的題干材料一般會給出論點、論據、論證方式。論效文是找論證的邏輯漏洞，再用嚴謹的邏輯分析這個漏洞為什么不成立，不是像論說文一樣抒發你自己的觀點。

小編以25年論效文真題為例，來幫大家捋一捋論效文的思路：

【2025年真題】

25年真題是總-分-總結構，大家讀材料的時候可以把論點劃線，指示詞標顏色，方便自己分析。

然后開始找邏輯缺陷分析。

論效文中常見的缺陷有這些：

【材料第一段】

1、“西方哲學家曾經指出……”?“無法擺脫前見”（缺陷不明顯，不建議分析）

2、“毛嬙是美女，但魚見到毛嬙只會驚恐游走”?“相互溝通與理解過程中，主觀立場造成了很大障礙”

此處論證屬于類比論證：人們認為毛嬙是美的，魚見到毛嬙的反應是恐懼、逃避。以此得出：美丑是主觀的，不同主體的立場導致溝通和理解障礙。用不同物種反應的差異來論證人類內部的主觀立場問題。屬于不當類比。（不當類比）。

【材料第二段】

1.“這一主觀立場正是我們溝通與理解的障礙”

“這”代詞，指代前面所提及的“偏見”。材料將偏見等同于主觀立場是不可取的，主觀立場不一定都是錯的，而偏見主要是不當的。（偷換概念）

2.對喜歡的人和不喜歡的人的態度差異?“偏見是我們溝通理解的障礙”（論證不明顯，不建議分析）

3.別人對我們的實際印象與我們自認為留給別人的印象存在差異?“偏見是我們溝通理解的障礙”

補充隱含條件和結論，梳理結構：認知偏差→偏見→影響溝通理解。

①別人對我們的實際印象和自認為留給別人的印象存在差異可能并非來源于偏見，前提中也未證明這種差異的根源或主因是偏見。（錯誤歸因）

②“偏見”通常指非理性的、固化的負面判斷，“印象差異”不一定是偏見。（概念混淆）

【材料第三段】

1.夫妻的案例?“性別不同也會帶來主觀立場的不同，從而導致溝通障礙”

性別不可與特定的思維方式捆綁，丈夫是偏理性的，妻子是偏感性的，并不能用來證明性別不同會導致立場不同。（論據不成立）

2.“丈夫和妻子在思維方式上存在差異”?“雙方討論問題會產生分歧與爭議”

思維方式存在差異并不意味著立場存在差異。即便立場不同思維方式存在差異也未必會產生分歧和爭吵。（條件關系誤用）

【材料第四段】

1.“美國人喜歡寒山、日本人喜歡白居易”?不同文化在審美標準上的主觀差異通常會導致誤解

僅通過美國人和日本的喜好不足以證明在審美標準上存在的主觀差異就會導致誤解。

審美偏好的差異也不等同于誤解。（混淆概念）

【材料第五段】

分析：根據材料中的前后觀點出現矛盾。（自相矛盾）

觀點1：人們在相互溝通與理解外部世界時無法擺脫這一“前見”（前見即主觀立場）。

觀點2：千百年來通過換位思考來克服障礙，擺脫個人主觀立場。

最后，找出邏輯缺陷之后，套模版，形成文章。

【參考范文】

主觀立場造成了溝通與理解的障礙嗎

上述材料通過一系列分析和論證，試圖證明“主觀立場造成了溝通與理解的障礙”，但是論證過程存在諸多缺陷，具體分析如下：

首先，作者通過莊子所言，將人們對毛嬙的審美觀與魚對毛嬙的反應進行比較，試圖說明主觀立場在相互溝通與理解中的障礙。有不當類比之嫌。人類與魚是完全不同的物種，在認知和情感上存在本質的差異。人類的主觀立場涉及多個方面，如文化背景、個人經歷、價值觀等，而魚類反應可能更多地基于生物本能或簡單的刺激反應。故該論證難以必然成立。

其次，由“別人對我們的實際印象與我們自認為留給別人的印象存在差異”難以必然推出“不同個體交流時無法避免偏見，這一主觀立場正是我們溝通與理解的障礙。”因為這種印象差異未必就是偏見；即使存在這種偏見，個體可能出于禮貌、社交技巧或自我控制等原因，選擇隱藏或抑制自己的偏見，那么溝通與理解的障礙也未必會出現。

再者，“丈夫和妻子在思維方式上存在差異”，雙方討論問題時，未必會“產生分歧與爭議”。思維方式的差別與立場的差別，兩者不可混為一談。如果雙方能夠有效的溝通、相互尊重和理解，那么思維方式差異或許能夠互補，促進家庭的和諧，未必會產生分歧和爭議。

最后，“寒山詩作更受美國人喜愛，白居易詩篇更受日本人青睞，所以不同文化背景下的讀者在評判作家作品的高下時經常產生爭議”嗎？未必。審美偏好的差異，可能是因為客觀上文化背景不同。即使在審美標準上存在差異，通過有效的溝通和理解，不同文化背景下的讀者仍然可以達成共識。

因此，原文論證存在諸多缺陷，如需得出“主觀立場造成溝通與理解的障礙”還需提供更為嚴謹的論據。

論效文的評分核心就看兩點：1.漏洞找得準不準；2.分析得透不透。

因此大家在分析的時候要注意這兩條，用詞嚴謹，不要太大白話，結構清晰，有條理，才能拿高分。