2016年MPA寫作考試真題及答案

1、論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點,寫一篇600字左右的文章,對該論證的有效性進行分析和評述。(論證有效性分析的一般要求是:特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致,有無各種明顯的邏輯錯誤,論證的論據是否成立并支持結論。結論成立的條件是否充分。)

問題內容：

現在人們常在談論大學畢業生就業難的問題，其實大學生的就業并不難，據統計局數據，2012年我國勞動年齡人口比2011年減少了345萬，這說明我國勞動力的供應從過剩變成了短缺。據報道，近年長三角等地區頻頻出現了“用工荒”現象，2015年第二季度我國崗位空缺與求職人數的比率均為1.06，表明勞動力市場需求大于供給，因此，我國的大學生其實是供不應求的。

還有，一個人受教育程度越高，他的整體素質也就越高，適應能力就越強，當然也就容易就業，大學生顯然比其他社會群體更容易就業，再說大學生就業難就沒有道理了。

實際上，一部分大學生就業難，是因為其所學專業與市場需求不適應或對就業崗位的要求過高，因此，只要根據市場需求調整高校專業設置，對大學生進行就業教育以改變他們的就業觀念，鼓勵大學生自主創業，那么大學生就業難問題將不復存在。

總之，大學生的就業并不是什么問題，我們大可不必為此顧慮重重。

試題答案：

大學生就業究竟難不難

上述文章就我國大學生就業這一熱點進行了分析，并從勞動力的供給與需求、教育的作用、高校專業設置、就業觀念等方面進行論證，得出了“我國大學生的就業并不難”的觀點。文章在論證過程中存在多處明顯的推理錯誤，其觀點很難令人信服。

首先，“2012年勞動年齡人口比2011年減少了345萬”，從概念上，供給的“減少”并非“短缺”，是否短缺還應考慮需求變量。就算是勞動力供給短缺了，也可能是技工、農民工等群體的結構性短缺，未必就是對大學生群體的需求短缺。

其次，長三角等地區的“用工荒”、“2015年第二季度”的數據，也明顯是以偏概全，長三角地區并不能代表全國的整體，第二季度也未必能準確反映全年的數據。

另外，“一個人受教育程度越高，整體素質也就越高，適應能力就越強”，這段論證過于想當然了。受教育程度并非整體素質提高的充分條件，近幾年屢現名校大學生殺害同學案件，他們的素質不是越高而是極低;高校大量書呆子、游戲族的存在，他們的適應能力也很難得到用人單位的認可，作者想得出“其越容易就業”的結論，是極不嚴謹的。

最后，文章認為“只要高校調整專業設置、改變就業觀念、鼓勵創業，大學生就業難將不復存在”，這一論證太過絕對。即使當前有所緩解，大學生就業難也可能會在某段時間、某些區域、某些領域繼續或重新出現。很多西方發達由于產業空心化，就業機會短缺而重新導致大學生就業難。

綜上所述，由于該文章的論證存在多處硬傷，“大學生就業并不難”的結論可能過于樂觀了。

2、根據下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

問題內容：

亞里士多德說：“城邦的本質在于多樣性，而不在于一致性…….無論是家庭還是城邦，它們的內部都有著一定的一致性，不然的話，它們是不可能組建起來的，但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無法實現和諧，同一個音階也無法組成旋律，城邦也是如此，它是一個多面體，人們只能通過教育便存在著各種差異的公民，統一起來組成一個共同體。”

試題答案：

多樣統一，構建公民社會

材料引用了亞里士多德所談論的關于城邦的一些觀點，亞里士多德的觀點主要是：城邦要保持和諧穩定，多樣性是城邦的本質，一致性是構建和諧穩定的必要條件，要實現這一點，需要以教育為手段。所以，我們認為，要構建和諧穩定的公民社會，需要多樣性和一致性的統一，也需要發展教育。

材料所說的“城邦”就對應了現在的“公民社會”。公民社會是一個契約比較完備的社會，他能夠促進人的多樣發展，使人獲得更多的自由，實現更大價值。這樣也就凸顯了多樣性和一致性的重要作用。

公民社會的構建需要多樣性。正如材料所說，“同一種聲音無法實現和諧”，人們的需求是多樣的，條件資源也是不同的，比如，對于貧困人口，“一單食一飄飲”可能比高檔的手機電腦有價值得多。由于同一種產品滿足不同人群時的邊際效用不同，所以我們需要承認多樣性的存在;而如果不承認多樣性，也就是不承認差異性的存在，人與人合作就缺少了必要的基礎，自然也就談不上一致性了。

一致性的缺少將會導致“不可能組建城邦”。如果人們是各自為政的，那么就會出現“弱肉強食”的叢林法則;反之，如果人們由于趨于一致通過集中統一管理，可以提高效率、節約資源，就會使得社會效提高，例如美國建國之初，把外交和宣戰的權利交付給了聯邦政府，正這個原則的體現。

我們必須意識到，亞里士多德其實強調了多樣性，而并沒有把一致性凌駕于多樣性之上，所以他在講到教育的手段作用時，其實蘊含了一個含義，即允許思想自由。那么我們到底如何將多樣性和一致性統一起來，又統一什么呢?首先，需要建立共同的思考規則，也就是說，教育需要培養人們的批判性思維素養。第二，需要共同的言行準則，例如“羅伯特意識規則”的存在，使得人們溝通交流的成本大大降低。第三，教育需要凝聚人們的價值觀，形成共同的道德準則。

只有一致性的約束才會有多樣性的自由，才會有人的價值的實現。在當今構建和諧社會的時代，為了凸顯人的更高的價值，亞里士多德提的這些觀點都是值得我們深思的。

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