一、單項選擇題（本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分）

1. 肖老師認為：“教師在教學課堂中不能只關注學科層面的知識，還有關愛學生、建立和諧的師生關系。”她在日常工作中也以此為行動指南，這表明肖老師所處的教師發展階段是（ ）。

A. “虛擬關注”階段

B. “自我更新關注”階段

C. “生存關注”階段

D. “任務關注”階段

2. 初一（6）班的康老師跟同事抱怨：“有的學生學習習慣差，怎么也學不好，他到了初二、初三肯定跟不上。”康老師的這種說法（ ）。

A. 忽視了學生發展的整體性

B. 忽視了學生發展的不可逆性

C. 忽視了學生發展的階段性

D. 忽視了學生發展的未完成性

3. 某市教育行政部門組織市里名師錄制課堂教學視頻，并提供給農村教師作為教學資源。該做法（ ）。

A. 合理，有助于實現教育公平

B. 合理，有助于教師流動

C. 不合理，忽略了學生差異

D. 不合理，干擾了教學程序

4. 在現有教材基礎上，陳老師從大量名著中為學生精選閱讀材料。這表明陳老師具有（ ）。

A. 良好的課堂評價能力

B. 良好的課堂管理能力

C. 良好的課程開發與意識能力

D. 良好的課堂觀察能力

6. 某縣人民政府不顧薄弱學校的實際需求，將有限的教育資源投入到兩所優質初中，該縣政府的做法（ ）。

A. 合法，有利于提高教學質量

B. 合法，縣級政府有權自主管理

C. 不合理，應當均衡配置教育資源

D. 應平均分配教育資源

7. 汪某就讀于某師范大學全日制教學教育本科專業，依據中華人民共和國教師法，他可以享受（ ）。

A. 醫療補貼

B. 購房補貼

C. 專業獎學金

D. 國家獎學金

8. 為了改善辦學條件，某一中學要求在校生集體進行捐款，用于教育設備和圖書購買，該中學應受到由教育行政部門給予其主管人員和其他責任人的（ ）。

A. 民事制裁

B. 行政處罰

C. 刑事處罰

D. 行政處分

9. 由于琳琳的父母外出務工，琳琳也無人看管，根據未成年人保護法，應當由（ ）。

A. 指定琳琳所在學校為監護

B. 委托琳琳的伯父代為監護

C. 要求當地人民政府監護

D. 要求當地民政部門代為監護

10. 13歲的初中生王某為了網上購買游戲，多次進行偷竊學校財物行為，對其行為處理不包括（ ）。

A. 給予警告或記過處分

B. 送到專門學校進行矯治

C. 處以有期徒刑和罰金

D. 由家長和學校嚴加管教

11. 中學生小卓逃課想去網吧，正翻越圍墻時，聽到有同學說“老師來了”，由于精神緊張從墻上掉了下來，導致右腳扭傷。關于這一事故中學校應當承擔的法律責任，下列說法中正確的是（ ）。

A. 學校不承擔賠償責任

B. 學校應承擔連帶責任

C. 學校應承擔補充責任

D. 學校應承擔賠償責任

12. 因未能及時繳納住宿費，學生沈某被班主任取消了參加學校運動會的資格。陸老師的這種做法（ ）。

A. 體現了學校對學生實施獎勵或處分的權利

B. 體現了學校組織實施教育教學活動的權利

C. 侵犯了學生參加教育教學安排的各種活動的權利

D. 侵犯了學生在學業成績和品行上獲得公正評價的權力

13. 某中學在招聘新教師時，對擬聘教師進行了心理健康測評。依據《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》對該心理健康測評的結果，下列選項中正確的是（ ）。

A. 應作為教師聘用的重要參考

B. 應作為教師聘用的前提條件

C. 應作為教師試用的*同內容

D. 應作為教師試用的直接依據

14. 孫曉波經常被王老師在課堂上點名批評: “孫曉波又遲到了”“孫曉波的試卷訂正總是有錯誤”。孫曉波跟同學說:“老師天天訓我，讓我很沒面子，我就更要給他添點亂子。”該事例表明王老師應該注意（ ）。

A. 優化出分的方法

B. 重視學生的學習

C. 加大懲罰的力度

D. 尊重學生的人格

15. 一年來，任老師的家人接二連三地生病住院，她每天下班后都要到醫院去照顧。可是，她仍認真地上好每一堂課，耐心地解答學生的困惑。任老師的做法體現的教師職業行為選擇標準是（ ）。

A. 功利性與超功利性的統一

B. 主觀性與客觀性的統一

C. 根本性與確定性的統一

D. 全局性與穩定性的統一

16. 學生曉齊連續幾天沒有按時上交數學作業，李老師主動與家長聯系，了解情況后提出優化家庭學習環境的具體建議。李老師的做法體現的家校合作要求是（ ）。

A. 教師應承擔對家庭教育的管理職責

B. 學校教育應保持根本利益的一致性

C. 家庭教育應成為學校教育的延伸

D. 家長應服從教師的教育要求凱心

17. 圖1是古代士大夫玩的一種投擲游戲，同時也是一種禮儀，在春秋戰國時期就已經出現。直至明末都較為流行。該游戲是（ ）。

圖片

A. 射覆

B. 藏鉤

C. 投壺

D. 擊壤

18. 1927年10月17日至11月21日，教科文組織在巴黎舉行第17屆會議，通過了《世界文化和自然遺產保護公約》，明確了文化遺產的定義和范圍。下列選項中，不能作為“文物”系列申報世界文化遺產的是（  ）。

A. 銘文

B. 洞窟

C. 碑雕碑畫

D. 人類工程

19. 我國古人善用對聯吟詠杰出歷史人物。“志見《出師表》，好為《梁父吟》。”這副對聯所說的三國時期的人物是（ ）。

A. 司馬懿

B. 諸葛亮

C. 劉備

D. 周瑜

20. 中國古代封建制度兩千多年。下列近代歷史事件，以推翻封建制度為目標的是（ ）。

A. 戊戌變法

B. 義和團運動

C. 辛亥革命

D. 新文化運動

21. 北美殖民地人民宣布立國，正式成立美利堅合眾國的綱領性文件是( ）。

A.《權利法案》

B.《獨立宣言》

C.《人權宣言》

D.《聯邦憲法》

22. “五經”為五部儒家經典，有中國古代豐富的歷史資料，是古代學子的必修科目。下列選項中，含有《呂刑》的經書是（ ）。

A.《書》

B.《詩》

C.《禮》

D.《易》

23.《論語》中有很多教育思想的言論。下列教育名言不出自《論語》的是（   ）。

A. 博學而篤志，切問而近思

B. 敏而好學，不恥下問

C. 聞道有先后，術業有專攻

D. 學而不厭，誨人不倦

24. 導分是在原始分的基礎上，按一定的規則推導出來的。其種類很多，最常用的是，百分制度標準分數。如果一名學生的物理測驗成績為85分，班級平均成績為82分，標準差12，則該生此次測驗的標準分數是（   ）。

A. 0.25

B. 0.96

C. 82

D. 83

26. 在 Word 編輯狀態中,特殊符號（如"''C"或“☆”），下列選項中，可實現此功能的是（ ）。

A. 編輯

B. 插入

C. 格式

D. 視圖

27. 在Excel 中，用鼠標右擊工作簿中的"Sheet1"標簽，不能實現的功能是（   ）。

A. 插入一個工作表

B. 刪除一個工作表

C. 重命名一個工作表

D. 打印一個工作表

28. 下列選項中，與“手機”和"電話機”兩概念的關系一致的是（   ）。

A. “自行車”與“摩托車”

B. “紅色”與“紅墻”

C. “學生”與“男學生”

D. “教師”與“女教師”

二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）閱讀材料，并回答問題。

30.材料：

在呂老師的課堂上，同學們時而引經據典開展討論，時而穿越時空“還原”歷史或“重構”歷史。呂老師的教學方法深受學生歡迎，讓學生對歷史課，有了新的認識，很多學生因為呂老師而喜歡上了歷史這門學科。

問題：請結合材料，從教育觀的角度，評價呂老師的行為。（14分）

31.材料：佟老師的物理課很受歡迎，他經常用一些有趣的小問題，有時帶領學生去企業參觀年輕教師去跟他學習經驗

問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析佟老師的行為（14分）

32.材料：

儒家倫理的原生形態是家庭倫理，是針對家庭的人倫關系而提出的，其核心觀念后來被授射到對家庭以外的人機關系的理解。

儒家提倡“愛有益等”，最根本的愛是對已親而言。它是血緣的，故愛人，首先就是親親。親子之間的親或愛，是人類的天性，它是自然的，不需要更高的理由，儒家從它提升出一種最基本的倫理規范，叫作孝，在具體的孝親行為中，愛是無條件的。類此不僅親子之間，長兄（姐）與小弟（妹）之間，關系也依此而來。因此，在家庭中，悌也可以與孝相提并論。然而家庭是變化的，從只有父母子女的小家庭，發展為包括祖父母及其子孫在內的大家庭，進而形成大家族和更大的氏族共同體。費孝通在《鄉土中國》中寫道∶以“已”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄，在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們儒家最考究的是人倫，倫是什么呢?我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪的差序。《釋名》于“倫”字下也說"倫也，水文相次有倫理也"。

我們社會中的關系，就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。因此，雖然鄉土社會或氏族共同體包含家庭，但它畢竟超出了家庭，從倫理關系而言，需要有所不同的原則提出。也就是說，必須從家庭倫理轉向社會倫理，亦即從面對親人轉向面對熟人的問題上來。熟人不需定義，但類型是多樣的。親戚、鄰里、同事、朋友、師生，都是熟人。親戚是血緣關系的延伸，一旦關系疏遠，親人就向熟人轉化。鄰里是地緣關系，沒準是血緣關系轉變而來的。同事是工作關系，朋友、師生則有精神關系的味道。儒家重家庭，但關懷沒有局限于家庭。因此，除孝悌之外，《論語》還有其他倫理觀念的提出，如忠與信。忠是忠于職守，盡自己的能力為服務對象工作，無論對國君或國家，甚至某種團體，均要求如此。信則是可信賴的品行，要求心口如一、言行一致。它從朋友關系開始，意味著在平等的社會地位間的倫理要求。家庭關系基于血緣，是不可選擇的，而君臣，特別是朋友，是選擇的，是社會關系。因此，忠信的要求超越家庭，是社會倫理。

為什么親親或無條件之愛不能成為處理所有人我關系的理論原則?原因在于這種倫理價值奠基在一種自然感情的基礎上，而這種感情的作用是有局限的，這種限制包括自然與社會兩個方面。自然方面，血緣關系的深淺會導致感情的親疏之別，所以有“愈推愈遠，也愈推愈薄”的說法。社會方面，則每個個體能力或擁有資源的不充分，也沒法支持其全面施愛的行動。儒家強調“愛有差等”，是從親情開始培養并落實愛的倫理。它就是仁，即種子的內核。但同時，又努力推廣這種愛的范圍，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。從親親、仁民到愛物。讓種子長成參天大樹。(摘編自陳少明《親人、熟人為生人》)

問題：

（1）儒家中家庭倫理、社會倫理簡要概括（4分）

（2）家庭倫理、社會倫理的區別與聯系，簡要分析（10分）

三、寫作題（本大題共1小題，50分）

33. 閱讀下面的材料，按要求寫作文。

《老子》：“合抱之木，生于毫末，九層之厚，起于累土，千里之行，始于足下。”

《中庸》：“行遠必自邇，登高必自卑。”意思是說，想要遠行就必須從近處開始，想要登上高山，就必須從低處起步。

綜合上述材料引發的思考和感悟寫一篇論說文。

要求：用規范的現代漢語寫作；角度自選，立意自定，標題自擬；不少于1000字。