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中西方心理咨詢跨文化比較：

一、心理咨詢中國化問題中出現的矛盾

1、個人取向與社會取向的矛盾：人本主義強調實現人的自我完善。以提高人的自尊、自愛和自助能力為其首要目標。與中國傳統文化中的濃厚的家庭觀念及其反對突出個人的主導思想相沖突。

2、心理沖突社會化與病理化的矛盾：在西方，將心理咨詢看作是解除自身煩惱的有效手段之一。許多人將心理咨詢過程看作是一個了解、自我享受的過程成為社會發達的標志。在中國，則是以醫學模式來認識人的心理沖突。

3、心理咨詢與心理治療：前者是平等；后者是醫患關系。

4、自我暴露與好面子心理的矛盾：文化差異。

5、指導與不指導的矛盾：國外，要求咨詢人員盡量在談話過程中盡量不對來詢者提出任何直接的建議與勸說。它還力圖通過認真的傾聽與不斷的提問來積極啟發來詢者獨立地思考其當前面臨的問題。而中國，來詢者期望從他們那里得到直接的指導與教誨，而不是被動的傾聽與提問。否則易于將咨詢者對他的尊重當作無能的表現。

另外，還有判斷與不判斷的矛盾。

6、偶發性與持續性的矛盾：心理咨詢是一個連續不斷的談話過程，而不是一兩次的偶發性談話。它需要時間來培養咨詢人員與來詢者之間的相互信任與溝通。它是咨詢人員對來詢者施加影響的關鍵。

7、個人咨詢與集體咨詢的矛盾：如治療小組，對于人的自我暴露提出了更高的要求。在中國有些困難。

8、中立性與報恩性的矛盾：

核心在于文化差異、社會取向與個人取向的矛盾。

西方心理咨詢模式在中國社會普及中的4個突出矛盾：

一、權威性與非權威性的矛盾

西方：平等交流。

中國：期望值高、指點迷津；或者無主見、無能力。

二、判斷與非判斷的矛盾

西方：自我探索、情緒釋放。

中國：個人觀點；自身經歷。

三、指導與不指導的矛盾

西方：對方去思考、自助。

中國：多給予具體指導

(社會、文化因素)

四、方向與無方向的矛盾

西方：多聽寡言、無固定的談話程序。

中國：開放式的談話會使來詢者不適、會降低自己的價值與作用。

分析：運用非指示性心理咨詢方法遇到許多來自中西方文化與社會差異的問題。

個人取向與社會取向的矛盾沖突：

西方：個人中心主義三不主義

中國：修身養性與自我克制

中國社會化過程的特點：依賴性訓練；順從訓練；謙遜訓練；自我克制訓練；自我滿足訓練；懲罰選擇；羞恥策略；家庭中心；多重家長。

具有中國特色的心理咨詢模式啟發式心理咨詢：

啟發來詢者進行積極思考與咨詢者的適當指導相結合應是中國社會推行心理咨詢的最佳模式。

1、鼓勵學生獨立思考的精神與心理咨詢力求強化的自主與自助能力的主導思想不謀而合。

2、啟發思維強調有效的學習是“啟”與“發”的結合，注重調動學生學習過程的靈活性與積極性，使之學會舉一反三，觸類旁通，相互磋商。

應遵循三條原則：

1、指導與獨立思考相結合的原則。

循循善誘;求“啟”“發”意。

2、引導與尊重自我相結合的原則。認同其體驗;引導其現有思想與行為方式的缺陷與不足，以求新的更完善的思維方式，進而實現自我調節、自我悅納以更好地適應環境。

3、指導與個人努力相結合的原則。對來詢者的不斷深入的自我探索予以不斷的指導與及時的肯定與贊許。

注重來詢者獨立思考與咨詢者積極引導之間的互促作用。它將心理咨詢看作是一個連續不斷的談話過程，而不是一、二次偶發性談話活動。除對來詢者某些具體指導外，但更多的是兩者對來詢者的問題共同探討與分析。另外，不全盤否定非指導性心理咨詢，而在于有選擇地繼承。其它，不將來詢者的問題看作是純心理與行為障礙的表現，而是將其看作是個人成長與人格完善過程中的問題。這種非病理學的認識方法不僅大大發揚了人本主義的心理學思想，也增強了人們對健康人格重要性的認識。

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