本文為2018年10月《美學》自考真題，可點擊上方藍色圖標“本文資料”，免費獲取更多完整真題及解析，方便各位考生備考、了解考試內容。

一、單項選擇題

1、美學研究的核心方法是

A. 社會學方法

B. 人類學方法

C. 哲學方法

D. 心理學方法

2、美學的哲學基礎是馬克思主義的

A. 實踐存在論

B. 實踐認識論

C. 科學社會主義

D. 意識形態論

3、蔣孔陽主張美學研究的根本問題是

A. 審美

B. 藝術

C. 人對現實的審美關系

D. 美和美的規律

4、人類審美活動發生的最重要標志是

A. 原始巫術活動的出現

B. 原始勞動分工的出現

C. 史前彩陶紋飾的出現

D. 原始審美意識的出現

5、審美活動的兩個基本要素是

A. 審美主體和審美創造

B. 審美客體和審美接受

C. 審美主體和審美接受

D. 審美主體和審美對象

6、席勒認為人擺脫動物狀態達到人性的主要標志是

A. 巫術

B. 音樂

C. 游戲

D. 舞蹈

7、審美活動本身就是一個自身完滿的世界，這表明審美活動具有

A. 自律性

B. 因果律

C. 他律性

D. 三一律

8、亞里士多德認為，“美的最高形式是秩序、勻稱和確定性”，這里所說的美主要是指

A. 崇高

B. 優美

C. 悲劇

D. 喜劇

9、首先把辯證思維的方法引進悲劇理論的美學家是

A. 亞里士多德

B. 黑格爾

C. 尼采

D. 馬克思

10、審美經驗是

A. 純粹的感性活動

B. 純粹的理性活動

C. 一種理性直觀活動

D. 感性直觀和本質直觀的統一

11、《荀子·樂論》云：“以道制欲，則樂而不亂。”這句話涉及到審美經驗中

A. 情感與想象的關系

B. 情感與理智的關系

C. 想象與感知的關系

D. 想象與理智的關系

12、《禮記·樂記》中的“心生說”，從藝術本質論的角度來說，大致可以劃入

A. 符號說

B. 游戲說

C. 模仿說

D. 表現說

13、古希臘語中的“藝術”一詞指的是

A. 模仿

B. 技藝

C. 創造

D. 審美

14、藝術品結構中最為重要、最為核心的層次是

A. 形式符號層

B. 意境超驗層

C. 意象世界層

D. 物質實在層

15、蘇珊·朗格主張藝術作為符號形式應當表現

A. 人類情感

B. 絕對精神

C. 無意識

D. 意識形態

17、孕育藝術意象的內在動力是

A. 主體對于客體的認識

B. 主體對于客體的反思

C. 主客體間的感動關系

D. 主客體間的反映關系

18、在生產意象的過程中最有決定性的藝術創造力是

A. 想象力

B. 藝術敏感

C. 靈感

D. 判斷力

19、將小說對人的感化作用看成熏、浸、刺、提四種力的學者是

A. 王國維

B. 蔡元培

C. 梁啟超

D. 朱光潛

20、古羅馬的賀拉斯對于美育理論的主要貢獻在于提出了

A. “寓教于樂”

B. “三一律”

C. “上帝即是美”

D. “詩應該離開教會”

二、多項選擇題

1、“生物本能說”的不足之處在于

A. 混淆和抹殺了動物的本能活動與人的有意識的生命活動之間的區別

B. 把動物的快感等同于人的美感

C. 忽視了人的審美活動中所包含的生理性因素

D. 忽視了對人的審美活動賴以發生的社會根源的探討

E、忽視了動物的本能活動與審美活動的關聯

2、審美形態的歷史性主要表現在

A. 它是特定的歷史社會文化發展階段的產物

B. 它是審美能力中先天就有的

C. 它是審美體驗的反思性產物

D. 它的具體內涵是在歷史發展中不斷演變的

E、它是民族性與世界性的統一

3、審美經驗中涉及到的想象活動的高級形式包括

A. 接近聯想

B. 類似聯想

C. 對比聯想

D. 再造性想象

E、創造性想象

4、以下藝術類型中屬于空間藝術的有

A. 建筑

B. 雕塑

C. 繪畫

D. 書法

E、音樂

5、下列關于“化性起偽”的表述正確的有

A. 是對美育功能的表述

B. 重視美育對人的后天影響

C. 是對人的先天本性的偽裝

D. 對人的先天本性持否定態度

E、要求美育過程中注意因勢利導

三、名詞解釋

1、趣味教育

2、抽象

3、靈感

4、審美需要

四、簡答題

1、簡述審美境界的主要特點。

2、簡述審美對象形式規律的多樣統一性原則。

3、簡述意象與意境的聯系。

4、簡述藝術想象力的特點。

5、簡述審美教育的內涵。

五、論述題

1、舉例論述悲劇審美形態的特征。

2、瑞士美學家布洛曾經說過，當輪船在海上遇到大霧的時候，乘客們會感到十分緊張和焦慮，但如果他們能夠與大霧保持一定的心理距離，就能夠從中獲得審美的愉悅。試以此例說明審美距離在審美經驗中的作用。

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